মাশুকে মাওলা,নূরে মুজাসসাম,হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার মহাসম্মানিত আহলু বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনারাই ঈমান,আমল ও নাযাতের মূল পর্ব ২

প্রসঙ্গঃমুহব্বতউনার ক্রমধারা কুরআন সুন্নাহর আলোকে৷
পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক হয়েছে-
ﻋﻦ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻗﺎﻝ ﺧﺮﺝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻐﻀﺒﺎ ﺣﺘﻰ ﺍﺳﺘﻮﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺒﺮ ﻓﺤﻤﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﺛﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎﻝ ﻣﺎ ﺑﺎﻝ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻳﺆﺫﻭﻧﻨﻰ ﻓﻰ ﺍﻫﻠﻰ ﻭﺍﻟﺬﻯ ﻧﻔﺴﻰ ﺑﻴﺪﻩ ﻻ ﻳﺆﻣﻦ ﻋﺒﺪ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﺒﻨﻰ ﻭﻻ ﻳﺤﺒﻨﻰ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﺐ ﺫﻭﻯ .
অর্থ: হযরত কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহূ আলাইহিস সালাম উনার থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি অত্যন্ত জালালী শান মুবারকেহুজরা শরীফ থেকে মসজিদে নববী শরীফে তাশরীফ মুবারক রাখেন। অতঃপর, তিনি মিম্বর শরীফে আরোহন করে মহান আল্লাহ পাক উনার হামদ শরীফ ও ছানা শরীফ পাঠ করত ইরশাদ মুবারক করেন, লোকদের কি হলো? আমার হযরত আহলু বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদের ব্যাপারে তারা আমাকে কষ্ট দেয়। মহান আল্লাহ পাক উনার শপথ! আমাকে মুহব্বত করা ব্যতীত কেউই মু’মিন হতে পারবে না। আর আমার হযরত আহলু বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালামউনাদেরকে মুহব্বত করা ব্যতীত কেউই আমাকে মুহব্বত করতে পারবে না। (সুবুলুল হুদা ওয়ার রশাদ)
অন্য পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক হয়েছে-
ﻋﻦ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻟﻮ ﺃﻥ ﺭﺟﻼ ﺻﻒ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﻛﻦ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻡ، ﻓﺼﻠﻰ ﻭﺻﺎﻡ، ﺛﻢ ﻟﻘﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰّﻭﺟﻞ ﻭﻫﻮ ﻣﺒﻐﺾ ﻷﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻣﺤﻤّﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ
অর্থ: হযরত ইবনে আব্বাস রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, পবিত্র কা’বা শরীফ ও পবিত্র মাক্বামে ইবরাহিম উনাদের মাঝামাঝি অবস্থান করত নামায-রোযা আদায় করতে করতে কেউ যদি মারা যায়। কিন্তু হযরত আহলুবাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করে, তাহলে সে জাহান্নামী হবে। (বুখারী শরীফ)
অন্য পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে আরো ইরশাদ মুবারক হয়েছে-
ﻋَﻦْ ﺣﻀﺮﺕ ﺍَﺑِﻰْ ﺳَﻌِﻴﺪٍ ﺍﻟْﺨُﺪْﺭِﻱّ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻪ ﻗَﺎﻝَ ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻣَﻦْ ﺃَﺑْﻐَﻀَﻨَﺎ ﺍﻫْﻞَ ﺍﻟْﺒَﻴْﺖِ ﻓَﻬُﻮَ ﻣُﻨَﺎﻓِﻖ
অর্থ: হযরত আবু সাঈদ খুদরী রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, যে ব্যক্তি আমার হযরত আহলু বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করে, সে মুনাফিক। (ফাদ্বায়িলুস সাহাবা)
অর্থাৎ, হযরত আহলু বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদের মুহব্বতই সমস্ত কিছুর মূল। উনাদের মুহব্বতের মাধ্যমেই নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার মুহব্বত সম্পন্ন হবে। এবং চূড়ান্তভাবে মহান আল্লাহ পাক উনার মুহব্বতও সম্পন্ন হবে। এমনকি উনাদের মুহব্বত ব্যতিত কারো কোন আমলও কবুল হয়না। উপরন্তু উনাদেরকে যারা মুহব্বত করবেনা, তারা মুনাফিক হিসেবে পরিগণিত হবে।এখন মুহব্বতের বহিঃপ্রকাশ ঘটবে কিভাবে? হযরত আহলু বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদেরকে বান্দা মুহব্বত করলে, তার বহিঃপ্রকাশ ঘটবে উনাদেরকে অনুসরণের মাধ্যমে।
কারণ মহান আল্লাহ পাক তিনি ইরশাদ মুবারক করেন-
ﻗﻞ ﺍﻥ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﺤﺒﻮﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺎﺗﺒﻌﻮﻧﻰ ﻳﺤﺒﺒﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ
অর্থ: হে হাবীব ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! আপনি উম্মতদেরকে বলেন দিন! যদি তোমরা মহান আল্লাহ পাক উনাকে মুহ্ববত করে থাকো, তাহলে তোমরা আমাকে অনুসরণ করো। তাহলে মহান আল্লাহ পাক তিনি তোমাদেরকে মুহব্বত করবেন। (পবিত্র সূরা আলে ইমরান শরীফ: পবিত্র আয়াত শরীফ ৩১)
অর্থাৎ মহান আল্লাহ পাক উনার এবং নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাদের প্রতি মুহব্বত উনার বহিঃপ্রকাশ ঘটবে নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার ইতায়াত বা অনুসরণ করার মাধ্যমে।
কেননা, পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক হয়েছে-
ﻋﻦ ﺍﻡ ﺍﻟـﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﻦ ﺍﺣﺐ ﺷﻴﺌﺎ ﺍﻛﺜﺮ ﺫﻛﺮﻩ .
অর্থ: উম্মুল মু’মিনীন হযরত ছিদ্দীক্বা আলাইহাস সালাম উনার থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, মানুষ যাকে মুহব্বত করে উনার স্মরণও বেশি করে থাকে। (মাক্বাছিদুল হাসানাহ)
অর্থাৎ মুহব্বতের বহিঃপ্রকাশ ঘটে স্মরণের মাধ্যমে। আর এ কথা সুস্পষ্ট যে, মানুষ যাকে বেশি স্মরণ করে উনাকে অনুসরণও বেশি করে থাকে। আ
র এজন্যই পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক হয়েছে-
ﻋﻦ ﺣﻀﺮﺕ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻓﻰ ﺣﺠﺘﻪ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻧﺎﻗﺘﻪ ﺍﻟﻘﺼﻮﺍﺀ ﻳﺨﻄﺐ ﻓﺴﻤﻌﺘﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻧﻰ ﻗﺪ ﺗﺮﻛﺖ ﻓﻴﻜﻢ ﻣﺎ ﺍﻥ ﺍﺧﺬﺗﻢ ﺑﻪ ﻟﻦ ﺗﻀﻠﻮﺍ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻋﺘﺮﺗﻰ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺘﻰ .
অর্থ: হযরত জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, বিদায় হজ্জে আরাফার দিন ক্বাসওয়া নামক উটে আরোহিত অবস্থায় খুতবা মুবারক প্রদানকালে নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে আমিইরশাদ মুবারক করতে শুনেছি যে, তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, হে মানুষেরা! আমি তোমাদের নিকট রেখে যাচ্ছি দুটি নিয়ামত। যতদিন তা আঁকড়ে থাকবে বা ধরবে, ততদিন তোমরা কখনো গোমরাহ হবে না। কিতাবুল্লাহ উনাকে এবং আমার হযরত আহলু বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদেরকে। (তিরমিযী শরীফ)
অর্থাৎ, কিতাবুল্লাহ পবিত্র কুরআন শরীফ এবং হযরত আহলু বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদের অনুসরণই হিদায়েতের পথ। উনাদের ইতায়াত হতেবিচ্যুত হলে কেউই হিদায়েতের উপর দৃঢ়চিত্ত থাকতে পারবে না। সূক্ষ্মভাবে ফিকির করলে দেখা যায় কেবল হযরত আহলু বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদের ইতায়াতের মাধ্যমে সম্মানিত ইসলামী শরীয়ত পূর্ণাঙ্গরুপে পালিত হয়।
হযরত আহলু বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদের ইতায়াত ব্যতিত অন্য কোন পন্থায় সম্মানিত ইসলামী শরীয়ত পূর্ণাঙ্গরুপে পালিত হয়না।
কেউ যদি হানাফী মাযহাব অনুসরন করে, সে প্রকৃতপক্ষে ইমামুল খমিস মিন আহলি বাইতি রসূলিল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং ইমামুস সাদিস মিন আহলি বাইতি রসূলিল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাদেরই ইতায়াত করলো। অপর দিকে যে মালিকী, শাফিয়ী এবং হাম্বলী মাযহাবের অনুসরন করলো, সেও প্রকৃতপক্ষে হযরত আওলাদু রসূলিল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাদেরই ইতায়াত করলো।
অনুরুপভাবে ইলমে তাসাউফের ত্বরীক্বাসমূহেরসালিকগণও হযরত আহলু বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদের ইতায়াত করে থাকেন।উল্লেখ্য যে, ঈমান ও আমলের ন্যায় উম্মাহর নাযাতও হযরত আহলু বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদের উপরেই নির্ভরশীল।
কারণ, মহান আল্লাহ পাক তিনি ইরশাদ মুবারক করেন-
ﻳَﻮْﻡَ ﻟَﺎ ﻳَﻨﻔَﻊُ ﻣَﺎﻝ ﻭَﻟَﺎ ﺑَﻨُﻮﻥَ . ﺇِﻟَّﺎ ﻣَﻦْ ﺍﺗَﻰ ﺍﻟﻠّـﻪَ ﺑِﻘَﻠْﺐٍ ﺳَﻠِﻴﻢٍ
অর্থ: কিয়ামতের দিন ক্বলবে সালীম ব্যতিত মাল-সম্পদ ও সন্তান-সন্তুতি দিযে কেউ মহান আল্লাহ পাক উনার কাছ থেকে ফায়দা লাভ করতে পারবেনা। (পবিত্র সূরা শুয়ারা শরীফ: পবিত্র আয়াত শরীফ ৮৮-৮৯)
উপরোক্ত পবিত্র আয়াত শরীফ উনার তাফসীরে উল্লেখ করা হয়, হযরত আহলু বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদেরকে সর্বাধিক মুহব্বত করে, উনাদেরকে হাক্বীক্বীভাবে ইতায়াতকারীগণই কিয়ামতের ময়দানে ক্বলবে সালীম তথা প্রশান্ত অন্তর নিয়ে উঠবেন।
অপর দিকে যারা হযরত আহলু বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদেরকে সর্বাধিক মুহব্বত করবেনা এবংউনাদেরকে হাক্বীক্বীভাবে ইতায়াতও করবেনা, তাদের কঠিন পরিণতি হবে।কারণ, মুহব্বত না করার অর্থই বিদ্বেষ পোষণ করা।
আর এরুপ লোকদের ব্যাপারে পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক হয়েছে-
ﻋَﻦْ ﺣﻀﺮﺕ ﻣُﻌَﺎﻭِﻳَﺔَ ﺑْﻦِ ﺣُﺪَﻳْﺞٍ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﺤَﺴَﻦِ ﺑْﻦِ ﻋَﻠِﻲّ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻧَّﻪُ ﻗَﺎﻝَ ﻟَﻪُ : ﻳَﺎ ﻣُﻌَﺎﻭِﻳَﺔُ ﺑْﻦَ ﺣُﺪَﻳْﺞٍ ، ﺇِﻳَّﺎﻙَ ﻭﺑُﻐْﻀَﻨَﺎ ، ﻓَﺈِﻥَّ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ، ﻗَﺎﻝَ : ” ﻻ ﻳَﺒْﻐَﻀُﻨَﺎ ﻭَﻻ ﻳَﺤْﺴُﺪُﻧَﺎ ﺃَﺣَﺪ ﺇِﻻ ﺫِﻳﺪَ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﺤَﻮْﺽِ ﻳَﻮْﻡَ ﺍﻟْﻘِﻴَﺎﻣَﺔِ ﺑِﺴِﻴَﺎﻁٍ ﻣِﻦْ ﻧَﺎﺭٍ
অর্থ: হযরত মুয়াবিয়া ইবনে হুদাইজ রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার থেকে বর্ণিত। সাইয়্যিদুনা হযরত ইমাম হাসান আলাইহিস সালাম তিনি বলেন, আমরা হযরত আহলু বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করিনা। কারণ, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, কিয়ামতের দিন আমাদের প্রতি হিংসা ও বিদ্বেষ পোষণকারীদেরকে আগুনেরচাবুক দ্বারা প্রহার করে হাউজে কাওছার হতে তাড়িয়ে দেয়া হবে। (আল মু’জামুল আওছাত লিত্ ত্ববারী)
অর্থাৎ, যে বা যারা হযরত আহলু বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদের সন্তুষ্টি মুবারক অর্জন করতে পারবেনা, তারা কখনোই হাউজে কাওছার হতে পানি লাভ করতে পারবেনা। অপর দিকে যারা উনাদের রেযামন্দি মুবারক হাছিল করতে পারবে, তারা অকল্পনীয়ভাবে নাজাত লাভ করবে।
কেননা পবিত্র হাদীছ শরীফে ইরশাদ মুবারক হয়েছে-
ﺃَﻻ ﻭَﻣﻦ ﻣَﺎﺕَ ﻋَﻠـٰﻰ ﺣُﺐِّ ﺍٰﻝِ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢ ﻳﺰﻑ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﺠﻨَّﺔ ﻛَﻤَﺎ ﺗﺰﻑﺍﻟْﻌَﺮُﻭﺱ ﺇِﻟَﻰ ﺑَﻴﺖ ﺯَﻭﺟﻬَﺎ.
অর্থ: সাবধান! যিনি সম্মানিত হযরত আহলু বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদের মুহব্বত মুবারকে ইন্তেকাল করবেন, উনাকে এমনভাবে সুসজ্জিত করে জান্নাতে নেয়া হবে, যেমনভাবে নববধূকে সাজিয়ে তার স্বামীর ঘরে নেয়া হয়। সুবহানাল্লাহ। (নুজহাতুল মাজালিস)