“আলবানীর তাহক্বীকের পূন তাহক্বীক”

কালকে এক সালাফী আমাকে তাদের লিখিত এক কিতাব দিলো। কিতাবটা পড়ে ব্যাপক বিনোদন লাভ করলাম। বইটার হেডলাইন হচ্চে “আলবানীর তাহক্বীকের পূন তাহক্বীক”। যে আলবানী পুজা এবং ফেরী করে তাদের এতদিন দিন গুজার হয়েছে সেটার বুঝি অবসান হলো। তাদের উক্ত বইতে আলবানীকে যেভাবে উপস্থাপন করা হয়েছে এতে বোঝা যায় আলবানীর দাখিল শ্রেনীর (১০ম শ্রেনী) হাদীস শরীফের জ্ঞানও ছিলো না। কারন বর্তমান সালাফীদের বক্তব্য থেকে জানা যাচ্ছে, আলবানী ইনক্বাতে হাদীসের সংঙ্গাও জানতোনা এবং এর হুকুমও জানতো না। আলবানী বলেছে সনদে বর্ণিত রাবীগন সিক্বহ এই কারনে ইনকেতা হলেও হাদীস শরীফের হুকুম হাসান।
কিন্তু বর্তমান সালাফীরা বলতেছে, ইনকেতা হলেই ছুটে যাওয়া রাবী মজহুল। তাই সেটা গ্রহনযোগ্য নয়।
এখন যদি বর্তমান সালাফীদের কথা গ্রহন করা হয় তবে আলবানীর “মুনক্বাতে” হাদীস শরীফের সর্ম্পকে জ্ঞান ছিলো না বলে প্রমান হয়। অথচ আমার জানা মতে, মুনকাতে হাদীসের সংঙ্গা ও হুকুম ১০ম শ্রেনীর মাদ্রাসা বইতেও পড়ানো হয়।

সবচাইতে বড় কথা হচ্ছে, আলবানী ইতিপূর্বে অনেক বই রচনা করেছে অসংখ্য হাদীস শরীফকে বাতিল ঘোষনা করেছে। নাউযুবিল্লাহ। যেহেতু আলবানীর নূন্যতম তাহক্বীকী জ্ঞানও ছিলো না তাই বর্তমান সালাফীদের বই অনুযায়ী আলবানীর ঐসকল তাহক্বীকও বাতিল ঘোষিত হবে। তাই নয় কি?

হাহাহাহা! যাক অবশেষে থলের বিড়াল বের হলো। আলবানী যে ইলমে হাদীস সর্ম্পকে গন্ডমূর্খ এটা সালাফীদের বই থেকেই প্রমান হলো। আসলে বিষয় হচ্ছে এতদিন সালাফীরা আলবানীর ডোজ দিয়েই ওষুধ বিক্রি করতেছিলো, এখন আলবানীর ডোজেও কাজ হচ্ছে না তাই তারা এখন নতুন নতুন শ্যাইক দের মাঠে নামাচ্ছে। (সালাফীদের সেই বইয়ের স্কিনশট দেয়া হলো)

নোটঃ- শবে বরাত প্রসঙ্গে আলবানী ইনকেতা সর্ম্পকে যে উছুল উল্লেখ করেছে সেটা ঠিক আছে। কারন উছুলের কিতাবে আছে পূর্ববর্তী এবং পরবর্তী রাবী যদি সিকাহ হয় তবে মাঝখানে কেউ ইনকেতা হলেও সেটা হাসান হিসাবে সহীহ হয়।